1703

　　原標題：傣寨之晨：信當鋪仰指引生活
　　國際在線消息（記者 王牧）：清晨六點。西雙版納傣族自治州，勐景萊村。天剛矇矇亮，村民已沿石子小路排好，帶著蠟燭票貼、零錢和吃食，等待即將出廟化緣的僧侶們。
　　傣族全民信奉小乘佛教。據史料記載，小乘佛教約在七世紀中由緬甸傳入。起初並沒有佛廟和塔寺，只是口耳相傳。約在十一世紀前後，因戰事波及，佛教趨於沈寂。戰事平息後，佛教再由今泰國清邁一帶經緬甸傳入西雙版納。直到南宋景炎二年（1277）傣文創製後，傣家才開始在貝葉上刻寫經文。勐景萊村的貝葉書院就是這個村落最神關鍵字聖的地方。寨子里的小玉姑娘說：“傣族男孩子全部都要出家，到七八歲家長就要送他們去寺廟，因為我們全民信奉南傳佛教，所以有這樣的習俗。在寺廟主要以學習為主。根據自己的意願，三年或五年可以還俗，也可以一直留在寺廟。如果不出家會受到歧視，會被認為沒有教化，女孩子也不會喜歡。還俗以後他們就可以成家立業了。”
　　小和尚雖然出家，但並不離家太遠。每個傣族村落都有自己的寺廟，一般小男孩會被送到自家所在或相鄰的廟裡修行。父母可以經常去探望他們，他們也和其他孩子一樣，白天去學校學習漢文化，晚上回到寺廟修行念經。“周找房子一到周五他們早晨六點起床，然後念經十分鐘，再坐車去學校上課，中午回寺廟吃飯休息，下午再去上課，晚上九點回到佛寺洗漱睡覺。平時在佛寺只是輔導他們學校的課程，只有周末才會安排一些活動，學佛學，學傣文。”
　　村子里的佛爺都砍章說這就是小和尚的生活。出家只是鍛煉一下這些男孩子的能力，讓他們有平和的心態，有充裕的知花店識，有獨立的能力。
　　信仰給了傣族人強大的力量。他們相信積德行善會有幸福來生，相信輪迴因果，所以他們生活的平和，寧靜。且不說夜不閉戶，傣家的弔腳樓甚至連門都沒有。竹樓一般是上下兩層的高腳樓房，樓下四周無遮無攔，由於潮濕，一般用來當倉庫使用。二層用來做飯，會客，睡覺。客人只要脫了鞋，就可以到傣家做客。但是，導游小楊提醒我們，千萬不要誤入了傣家卧室。“出於禮貌，我們去傣家做客要註意做到“一脫、二摸、三不看”。一脫是脫鞋，這是對主人的尊重。二摸是要摸摸家裡的吉祥柱，這會給自己帶來好運，也會給主人家帶來好運。三不看就是不看傣家人的卧室，因為傣族一家人是睡在一張通鋪上的，中間只用帳子分隔。他們認為這象徵著他們的靈魂鎖在一起，如果有生人進去，會驚擾到他們的靈魂，是一種不敬”。
　　寧靜的清晨，從傣家弔腳樓望向寨子中心的佛像小廣場，佛爺和僧侶們席地而坐，村民跪坐在他們身邊，跟隨唱經。這個傣寨的居民就這樣開始了新的一天。隨後年輕人換上時裝，騎著摩托，出去工作；年長者留在家中料理家務照顧孩子。小村子又迎來了新的游客，伴著傣家人淡淡的普洱，甜甜的菠蘿飯，柔美的葫蘆絲和小女孩們清脆的笑聲，滿眼的蘭花和芭蕉樹，傣家人的和諧生活，就像村裡那棵鳳尾竹一樣，接著地氣，延散開來，感染也凈化著每一位來訪游客的心靈。